La diversidad linguistico-cultural es una caracteristica inherente al hombre. Cada pueblo "habla el mundo" (Charaudeau, 1988) de una manera peculiar y propia y es, precisamente, esta pluralidad de visiones la base esencial del patrimonio de la humanidad. A lo largo de la(s) historia(s) no han sido pocos los intentos por establecer una hegemonia discursiva que diera por tierra con la pluriculturalidad y el multilinguismo. La dominacion, la marginacion, el desprecio por la otredad, y hasta ciertos abordajes teoricos, han sido las herramientas mas destacadas del intento de silenciamiento cultural sin reparar en que"Desde el punto de vista del conocimiento humano, la desaparicion de cada lengua constituye la perdida irreparable de un conocimiento cultural, cosmogonico, historico y cientifico unico, no traducible en su totalidad a otras lenguas" (Hamel, 2007: 77 - 78)Continuando nuestra lucha en pro del pleno ejercicio del derecho de los pueblos a la autodeterminacion linguistica, proponemos realizar, en este libro, un abordaje etnolinguistico del bilinguismo y del conflicto diglosico atendiendo a su incidencia en la constitucion de la identidad y en Educacion Intercultural Bilingue."
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